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《游恒山记》教案

他游遍中国的名山大川，同时还以日记的形式，把各地的地质、水源、物产、民情及山川景胜都一一详记下来。《徐霞客游记》是他三十多年旅行勘察的记录，是一部著名的古代游记。也是一部我国古代地理学名著。上山经过望仙亭——虎风口——“朔方第一山”牌坊——寝宫——飞石窟——北岳殿——会仙台。在山顶上看见北山“崩崖乱坠，杂树密翳”，还看见浑源州城，南边有龙泉山，两边有五台山，近处还有龙山。(可以是读了《游恒山记》的感受，也可以说自己登山的感受。) 3．学生发言，师生相互评点。 4．课堂小结：《游恒山记》是地理学家的踏勘记录，也是文学家的游记。文章叙述描写了作者游恒山登顶的经过。(四)课后作业：做一张《游恒山记》的读书摘录卡。内容：1．作者简介 2．词语积累【板书设计】读课文，说发现读课文，说译文读课文，说内容读课文，品语言读课文，说感受

来源： 2006-07-21 14:06:00
城管当街执法不准追赶游

遇到游商躲避执法逃跑的情况，由于可能影响到其他公众的安全，不鼓励城管在执法过程中追赶游商。[NoPage]

来源： 2007-12-14 09:17:00
景区游线设计一般分为（）。

景区游线设计一般分为（）。A.环形游线设计B.单线游线设计C.差异化游线设计D.简单游线设计E.复杂游线设计查看答案参考答案：A,C 参考解析：景区游线设计一般分为环形游线设计、差异化游线设计。

来源：试题答案 2021-06-16 11:58:57
北京印刷学院2024研究生考试大纲：《611新闻传播理论》

611 新闻传播理论一、考试要求1.了解新闻传播学基础理论知识，熟悉新闻传播学理论体系，适度了解信息科学、社会学、心理学、文艺学、图书情报学等相关学科知识;2.掌握新闻活动和传播活动的规范和规律，在新闻传播领域及相关行业有过实习或见习经历(九)新闻传播1.新闻的定义、本源和基本特征等;2.新闻真实与新闻出版自由;3.新闻价值的内涵与实现过程;4.舆论导向及舆情监测;5.报刊的四种理论;6.新闻事业的性质、功能与管理;7.新闻工作的党性原则与基本方针

来源：专业课大纲 2023-07-18 09:59:36
南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著。下列各诗句不是陆游所作的是(　　)。

南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著。下列各诗句不是陆游所作的是(　　)。

来源：试题答案 2021-09-15 09:48:29
以下属于一般景区游线设计的是（）。

以下属于一般景区游线设计的是（）。A.环形游线设计B.单线游线设计C.复杂游线设计D.简单游线设计查看答案参考答案：A 参考解析：景区游线设计一般分为环形游线设计、差异化游线设计。

来源：试题答案 2021-02-18 09:27:38
温州大学2021年考研真题：611宪法与法理学

2021年硕士研究生招生考试试题科目代码及名称：611宪法与法理学适用专业（方向）：030100法学请考生按规定用笔将所有试题的答案写在答题纸上，在此试题纸上答题无效一、名词解释（4小题，每小题5分，共

来源：学科真题 2021-11-02 11:00:25
2022考研天津工业大学初试数学分析考试大纲（611）

天津工业大学硕士研究生入学考试业务课程大纲课程编号:611

来源：专业课大纲 2021-09-07 09:40:25

硕士研究生招生考试大纲 2022年硕士研究生招生考试大纲 2022年考研历年试题
高中语文游褒禅山记教资面试真题

历年教资面试真题下载>>高中语文游褒禅山记教资面试真题：《游褒禅山记》1.题目：必修二《游褒禅山记》片段教学2.内容：褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。从内容看，分为四类:记游(《游褒禅山记》)、记事(《五人墓碑记》)、记亭台楼阁(《岳阳楼记》、记物《核舟记》)。“记”:古代游记中一种特殊体式，以发议论为主而以记游为辅，议论又常常涉及哲理问题。如：前洞的平旷与后洞的窈然、深、寒对比;前洞记游者甚众与后洞记游者甚少对比;“ 余所至”之浅与“好游者”所至对比。2.提问：作者游洞后出来的心情是怎么样的?明确：后悔。教师提问：他为什么要后悔呢?

来源：高中语文面试真题 2023-04-19 09:57:15
2018年成人高考语文古文翻译：游褒禅山记

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便(感到)寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。

来源：语文辅导 2017-11-24 10:03:00

语文古文翻译成考语文

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